ولقد وضع لنا النبيّ (ص) استراتيجية لنتحرّك فيها، ففي الوقت الذي كان يفسح المجال فيه للعنف القوي أن يتحرّك في الساحة ضدّ الذين يريدون أن يفرضوا موقفهم على الواقع الإسلامي من خلال العنف، نراه كان لا يتفوَّه بكلمة شتم أو كلمة عنف. إنَّ علينا أن نختار الكلمات من خلال مصلحة الرسالة ومصلحة الهدف الكبير، لتكون كلماتنا تعبيراً عن استراتيجيتنا وعن خطّتنا المتوازنة الحكيمة.
ونحن مع رسول اللّه (ص) قد نلتقي بما كان يلتقي به من حالات نفسية عندما كان يدعو النّاس إلى الخير والإسلام، فكان النّاس يواجهونه بالقوّة والشدّة والإنكار والرفض، وكان يشعر بأنَّ عليه أن يبذل جهداً كبيراً في سبيل إقناع الآخر بالدعوة وبالرسالة، فكان ينطلق في الصباح ليحدّث هذا فيهرب منه ويحدِّث ذاك فيشتمه ويحاول أن يمارس العنف معه، وهكذا يأتي إلى البيت متعباً مجهداً يعيش الحزن في نفسه. ولكنَّ اللّه يريد أن يقول له لماذا تحزن ولماذا تنزعج عندما يكذِّبونك ويرفضونك، فإنَّ النّاس لا يكذبونك ولا يرفضونك بشخصك ولكنَّهم يكذبون اللّه.. أنت أدّيت رسالتك، وسواء قبلها النّاس أو رفضوها فتلك مشكلتهم، فقد أقام اللّه عليهم الحجّة بذلك، أمّا أنت فارجع إلى بيتك راضياً مرضياً، سواء حصلت على هدايتهم أم لـم تحصل {ولا يحزنك الذين يسارعون في الكفر إنَّهم لن يضروا اللّه شيئاً} (آل عمران:176). إنَّ اللّه لا تنفعه طاعة المؤمنين ولا يضره كفر الكافرين {... إنَّه ليحزنك الذي يقولون فإنَّهم لا يكذبونك ولكنَّ الظالمين بآيات اللّه يجحدون * ولقد كذّبت رسلٌ من قبلك فصبروا على ما كذّبوا وأوذوا حتى أتاهم نصرنا ولا مبدِّل لكلمات اللّه ولقد جاءك من نبأ المرسلين} (الأنعام:33ـ34).
{واصبر وما صبرك إلاَّ باللّه ولا تحزن عليهم ولا تكُ في ضيق ممّا يمكرون * إنَّ اللّه مع الذين اتقوا والذين هم محسنون} (النحل:127ـ128). هذا رسول اللّه يقول اللّه له لا تحزن، فدورك أن تقول الحقّ {وقل الحقّ من ربِّكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر} (الكهف:29). وأنتم المؤمنون الدعاة إلى اللّه عندما تدعون النّاس إلى الإيمان، سواء كان النّاس أهلكم أو أقرباءكم أو أصدقاءكم، أو كلّ النّاس من حولكم، فلا يتقبلون منكم، فيرفضونكم أو يشتمونكم أو يتحدّثون عنكم بطريقة غير سليمة، إنَّكم أدّيتم رسالة اللّه وقمتم بدوركم ويمكنكم أن تكرروا المسألة أولاً وثانياً وثالثاً ولكن عليكم أن لا تحزنوا.
هذا درسٌ يريدنا اللّه أن نتعلّمه لكي لا نسقط أمام كلِّ حالات التجريح وكلّ حالات التشويه التي يتّهم بها النّاس الدعاة إلى اللّه.
ونحن مع رسول اللّه (ص) قد نلتقي بما كان يلتقي به من حالات نفسية عندما كان يدعو النّاس إلى الخير والإسلام، فكان النّاس يواجهونه بالقوّة والشدّة والإنكار والرفض، وكان يشعر بأنَّ عليه أن يبذل جهداً كبيراً في سبيل إقناع الآخر بالدعوة وبالرسالة، فكان ينطلق في الصباح ليحدّث هذا فيهرب منه ويحدِّث ذاك فيشتمه ويحاول أن يمارس العنف معه، وهكذا يأتي إلى البيت متعباً مجهداً يعيش الحزن في نفسه. ولكنَّ اللّه يريد أن يقول له لماذا تحزن ولماذا تنزعج عندما يكذِّبونك ويرفضونك، فإنَّ النّاس لا يكذبونك ولا يرفضونك بشخصك ولكنَّهم يكذبون اللّه.. أنت أدّيت رسالتك، وسواء قبلها النّاس أو رفضوها فتلك مشكلتهم، فقد أقام اللّه عليهم الحجّة بذلك، أمّا أنت فارجع إلى بيتك راضياً مرضياً، سواء حصلت على هدايتهم أم لـم تحصل {ولا يحزنك الذين يسارعون في الكفر إنَّهم لن يضروا اللّه شيئاً} (آل عمران:176). إنَّ اللّه لا تنفعه طاعة المؤمنين ولا يضره كفر الكافرين {... إنَّه ليحزنك الذي يقولون فإنَّهم لا يكذبونك ولكنَّ الظالمين بآيات اللّه يجحدون * ولقد كذّبت رسلٌ من قبلك فصبروا على ما كذّبوا وأوذوا حتى أتاهم نصرنا ولا مبدِّل لكلمات اللّه ولقد جاءك من نبأ المرسلين} (الأنعام:33ـ34).
{واصبر وما صبرك إلاَّ باللّه ولا تحزن عليهم ولا تكُ في ضيق ممّا يمكرون * إنَّ اللّه مع الذين اتقوا والذين هم محسنون} (النحل:127ـ128). هذا رسول اللّه يقول اللّه له لا تحزن، فدورك أن تقول الحقّ {وقل الحقّ من ربِّكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر} (الكهف:29). وأنتم المؤمنون الدعاة إلى اللّه عندما تدعون النّاس إلى الإيمان، سواء كان النّاس أهلكم أو أقرباءكم أو أصدقاءكم، أو كلّ النّاس من حولكم، فلا يتقبلون منكم، فيرفضونكم أو يشتمونكم أو يتحدّثون عنكم بطريقة غير سليمة، إنَّكم أدّيتم رسالة اللّه وقمتم بدوركم ويمكنكم أن تكرروا المسألة أولاً وثانياً وثالثاً ولكن عليكم أن لا تحزنوا.
هذا درسٌ يريدنا اللّه أن نتعلّمه لكي لا نسقط أمام كلِّ حالات التجريح وكلّ حالات التشويه التي يتّهم بها النّاس الدعاة إلى اللّه.
