اسألوا أهل الذكر ؟

فى إطار الإسهام فى نشر دين الله أفواجاً وجدت أننا نعرف القليل على ديننا الحنيف و رأيت أن من واجبى أن أجيب عن بعض التساؤلات التى يطرحها الأصدقاء على أنفسهم و غالباً ما يفشلون فى الحصول على جواب مرضى نظراً لإهمالهم أو لعدم معرفة ممن حولهم الإجابة على هذه الأسئلة التى تزيد يوماً بعد يوم لذلك قمت أنا بطرح بعض الأسئلة و الجواب عليها من مصادر موثوق فيها من كتب و مجلات و مواقع الكترونية و أمل أن أكون قد قمت بعمل يكثر من ميزان حسناتى و إلى اللقاء فى جنة الجلد بإذن الله و فى أمان الله أترككم مع الأسئلة و الأجوبة.



ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
درب زبيدة طريق طويل بين الكوفة و مكة أنشأته السيدة زبيدة زوجة هارون الرشيد لخدمة الحجاج.

السؤال
هل يحاسب الله الإنسان إذا حدثته نفسه بسوء رغم إرادته، ولم يتحوَّل ذلك إلى قول أو فعل؟
الجواب
لا يحاسبه على ذلك إن شاء الله، ولكن ينبغي ألاَّ نستسلم لهذه الوساوس، بل نحاول أن نطردها من نفوسنا، ونقاومها قدر استطاعتنا، ونستعيذ بالله من الشيطان كيف يصرفها عنا، وعلينا أن نشغل أنفسنا بالعمل والعبادة، وقراءة القرآن، وذكر الله وكثرة الاستغفار، كل هذا من شأنه أن يصرف عنا السوء.

ماذا يفعل المصلي إذا شك أو نسي عدد الركعات التي صلاها، وهو لا يزال في صلاته؟
الجواب
إذا شك المصلي مثلاً: هل صلى ركعة أم ركعتين، فعليه أن يأخذ بالأقل، فيعتبر نفسه صلى ركعة واحدة، ثم يكمل صلاته، وإذا شك أنه صلى ثلاث ركعات أو أربعاً، فيعتبر نفسه صلى ثلاثاً، ثم يُكْمل صلاته، وبعد التشهد الأخير، يسجد سجدتين قبل السلام، هما سجدتا السهو.

ماذا أقول لو رأيت إنساناً ابتلاه الله بمرض، أو غير ذلك؟
الجواب
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَن رأى مبتلى فقال: الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به، وفَضَّلَني على كثير ممّن خلق تفضيلاً، لم يُصبه ذلك البلاء». ينبغي أن نقول ذلك سراً، حرصاً على مشاعر المبتلى. أما إذا كان ذلك الإنسان مبتلى بالمعاصي، فلا بأس من أن يسمع ما نقول، إذا لم يكن سيترتب على ذلك ضرر أو مفسدة.

السؤال
هل كذبة أبريل حرام؟ أم أنها كذبة بيضاء للضحك والمزاح؟
الجواب
نعم حرام، فالكذب كذب، ليس فيه أبيض وأسود، أو ألوان، كما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، نهى عن الكذب للضحك والمزاح، قال صلى الله عليه وسلم: «وَيْلٌ للذي يُحَدِّثُ بِالحديثِ لِيُضْحِك بِهِ القَوْمَ فيكذب وَيْلٌ له وَيْلٌ له». ونهى أيضاً عن ترويع المسلم وتخويفه، ونهى عن التَّشَبُّه بغير المسلمين أو محاكاتهم في سلوكهم.

السؤال
هل يجوز قتل الحيوان العاجز، إذا أصبح غير نافع؟
الجواب
لا يجوز، فإذا كان مما يُؤْكل لحمه فإنَّ صاحبه مُخَيَّر في ذبحه والانتفاع بلحمه إذا كان غير مضرّ، أو يستمر في رعايته، أما إذا كان مما لا يؤكل لحمه فإنه يُجبَر على الإنفاق عليه، فهذا حق الحيوان في الإسلام.

السؤال
إذا فَقَدَ صديقي عزيزاً له، وذهبت لعزائه، فماذا أقول؟ وماهي صيغة التعزية؟
الجواب
التعزية نؤديها بأي ألفاظ تخفف عن الآخرين، وتعينهم على الامتثال لأمر الله، والصبر على قضائه، ومما وَرَدَ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن لله ما أخذ، وله ما أعطى، وكل شيء عنده بأجَل مسمى، فلتصبر ولْتَحْتَسب».

السؤال
هل يُستحب الاغْتسال أي: الاستحمام يوم الجمعة قبل أن نذهب للصلاة في المسجد؟
الجواب
نعم، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «على كل مسلم الغُسْل يوم الجمعة، ويلبس من صالح ثيابه، وإن كان له طِيب مَسَّ منه» والطِيب هو: العطر، أو كل ما نَتَطَيَّب به.

السؤال
ما معنى قول الله تعالى في سورة الرحمنفَبِأيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَان)؟
الجواب
الآلاء هي: النِّعَم، وآلاء جمع: (أَلًى) وَ(أَلْيٌ) والمعنى هو: فبأي الآلاء والنِّعم يا معشر الإنس والجن تُكَذِّبان؟ فإنَّ النِّعم ظاهرة عليكم، وأنتم مغمورون بها، لا تستطيعون إنكارها، وقد عدَّد اللهُ في هذه السورة كثيراً من نِعَمِه، ثم أَتْبَعَ كلَّ نعمة بهذه الآية الكريمة، وجعلها فاصلة بين كل نعمتين، فذكرها في واحدٍ وثلاثين موضعاً، والتكرار في هذه الآيات للتأكيد، وطرداً للغفلة.

السؤال
أُسيء إلى أمي أحياناً، ولكن سرعان ما أشعر بالندم، وأشعر بالخوف من عقاب ربي؟ فهل هذا الذنب يستوجب التوبة؟
الجواب
عقوق الوالدين من أكبر الكبائر، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ألا أخبركم بأكبر الكبائر، قالوا: بلى يا رسول الله، قال: الشرك بالله، وعقوق الوالدين» كذلك فإن عقوق الوالدين من الذنوب التي يُعَجِّلُ الله فيها العقاب في الدنيا قبل الآخرة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «كل ذنوب يؤخر الله منها ما شاء إلى يوم القيامة، إلا البغي وعقوق الوالدين، أو قطيعة الرحم، يعجل لصاحبها في الدنيا قبل الموت» لذا عليك أن تتذكر كل هذا قبل أن تسيء إلى أمك أو أبيك، تُب إلى الله تعالى، واعقد العزم على ألاَّ تعود إلى هذا الذنب مرة أخرى.

السؤال
هل يجوز سب أموات المسلمين أو ذكر مساوئهم؟
الجواب
لا يحل سب أموات المسلمين أو ذكر مساوئهم، أما إذا كانوا فاسقين، يعلنون فسقهم وأعمالهم السيئة، فإنه يُباح ذِكر مساوئهم، إذا كانت المصلحة تدعو إلى ذلك، كالتحذير من أفعالهم، والتنفير من أقوالهم، وتَرْك الاقتداء بهم.

السؤال
هل يمكن أن نصوم أي يومين غير الإثنين والخميس من كل أسبوع؟
الجواب
صيام الإثنين والخميس سُنّةٌ ينبغي أن نحرص عليها، فقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، أكثر ما يصوم الإثنين والخميس من كل أسبوع، فلما سُئِل عن ذلك قال: (إن الأعمال تُعْرَضُ كل اثنين وخميس أو كل يوم اثنين وخميس فيغفر الله لكل مسلم أو لكل مؤمن إلا المتهاجرين فيقول أَخِّرْهُمَا).. فإذا كنا سنصوم تطوُّعاً، فيُستحب أن نتبع سُنَّة رسول الله صلى الله عليه وسلم.

السؤال
هل يجوز أن أجمع الظهر والعصر والمغرب والعشاء، فأصليها ليلاً، حيث أنني مشغول طول اليوم ما بين المدرسة والدروس والمذاكرة؟
الجواب
أولاً لا يجوز، فالصلاة لها أوقات محددة، لا بد أن نؤديها فيها، قال تعالى في الآية 103 من سورة النساء: (إِنَّ الصَّلاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا) لذا يجب علينا أن نؤديها في أوقاتها، فالصلاة لا تستغرق بضع دقائق، فإذا صلينا، فإننا نؤدي الفريضة، نُرضي رَبَّنَا، ونجدد نشاطنا، وهي مصدر راحتنا، لذا فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان يأمر بلال بن رباح أن يقيم الصلاة قائلاً: (يا بلال.. أقم الصلاة، أَرِحْنَا بِهَا).

السؤال
بماذا ندعو للمريض أملاً في شفائه؟
الجواب
هناك أدعية كثيرة، نذكر منها: (اللهم رب الناس اذْهِب البأس، اشفِ وأنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سَقَماً) أو نقول: (أسأل الله العظيم، ربَّ العرش العظيم أن يشفيك).

السؤال
كنت أقرأ القرآن وأنا وحيدة في غرفتي، وقرأت آية سجدة، فهل ينبغي أن أغطي شعري، وألبس خماري كي أسجد سجود التلاوة؟
الجواب
يُشْتَرط لسجود التلاوة ما يُشترط للصلاة من طهارة واستقبال القِبلة وستر العورة، والمعروف أن المرأة في صلاتها لا يظهر منها سوى الوجه والكفين، فإذا أردتِ أن تسجدي سجود التلاوة، تلبسين من الثياب، ما تلبسينه في صلاتك، فلا يظهر منك سوى الوجه والكفين.

السؤال
أحاول من وقت لآخر أن أتقدم لإمامة المصلِّين، أي: أًُصلي بهم إماماً، أملاً في الثواب، ولكنهم يقدمون غيري، لذا فإنني أحرص على الأذان، فما هو ثواب المؤذنين؟
الجواب
ينبغي ألاَّ تتقدم للإمامة حتى تكون أهلاً لها، من إجادة للحفظ ومعرفة أحكام القراءة الصحيحة.. وأحكام التجويد، ومعرفة أحكام الصلاة، وبعد ذلك لا تتقدم حتى يُقَدِّمُك الآخرون، ولا تتقدم إذا كان هناك مَن هو أحق منك بالإمامة. أما عن ثواب المؤذنين، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن المؤذنين أطوَلُ الناس أعناقاً يوم القيامة) وقال: (إن الله وملائكته يصلُّون على الصف المقدم، والمؤذن يُغفر له مدَّ صوته، ويُصَدِّقه مَن سَمِعَهُ من رطب ويابس، وله مثل أجر مَنْ صَلَّى معه).

السؤال
إذا كنت صائماً، وارتفع أذان المغرب في كل المساجد، ما عدا المسجد المجاور لنا، فتأخر فيه الأذان قليلاً، فهل يجوز أن أفطر؟ أم أنتظر حتى يرتفع الأذان في المسجد القريب؟
الجواب
نفطر مادام قد حان وقت الأذان، سواء في المساجد القريبة أو البعيدة.

السؤال
إذا صـلَّت المرأة جماعة بالنساء، هل تجهر بالقراءة، وترفع صوتها في الصلاة الجهرية، مثل الفجر، والمغرب والعشاء؟
الجواب
يمكن أن تجهر المرأة بالقراءة، إذا لم يكن هناك رجال أجانب عنها يسمعون صوتها، أما إذا كان الرجال من محارمها مثل أبيها وإخوتها وأبنائها وأعمامها وأخوالها وَجَدِّها، أو أبناء إخوانها، وأبناء أخواتها، فلا بأس من الجهر بالقراءة.

السؤال
قال تعالى في الآية 31 من سورة إبراهيم: ( قُلْ لِعِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا يُقِيمُوا الصَّلاةَ وَيُنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِراً وَعَلانِيَةً مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لا بَيْعٌ فِيهِ وَلا خِلالٌ ( فما المقصود بقوله: ) يُقِيمُوا الصَّلاةَ ( وما معنى: ) وَلا خِلال ( ؟
الجواب
الْمُرَاد بِإِقَامَة الصلاة هُوَ: الْمُحَافَظَة عَلَى وَقْتهَا وَحُدُودهَا وَرُكُوعهَا وَخُشُوعهَا وَسُجُودهَا، أما معنى(وَلا خِلالٌ) يعني: ولا مُخَالة، أي ولا صداقة، أي أن الإنسان يوم القيامة، لا ينفعه بيع ولا فِدْية، ولا ينفعه صداقة أحدٍ ولا شفاعة أحد.

السؤال
رزقَنا الله تعالى أخاً صغيراً، فهل يجوز أن نذبح في العقيقة شاة واحدة؟
الجواب
يُسْتَحَبُّ أن نذبح عن المولود الذكَر شاتين متقاربتين شَبَهاً وَسِناً، ونذبح عن البنت شاةً واحدة، ويجوز أن نذبح عن المولود الذكَر شاة واحدة. فقد روى عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عَقَّ عن الحسن والحسين كبشاً كبشاً، أي أنه ذبح كبشاً لكل منهما، فمعنى «عَقَّ عن المولود» أي ذبح ذبيحة في اليوم السابع بعد ولادته.

السؤال
لماذا يسجد الإمام دائماً سجدة تلاوة في صلاة فجر يوم الجمعة؟
الجواب
السجدة ليست مقصودة في حد ذاتها، ولكن يُستحب أن نقرأ بعد الفاتحة في الركعة الأولى من صلاة فجر الجمعة بسورة الإنسان {هَلْ أتى على الإنسانِ} وفي الركعة الثانية بعد الفاتحة بسورة السجدة {ألم، تَنْزِيلُ الكِتَابِ لا رَيْبَ فِيهِ} وهذه السورة فيها آية سجدة وهي الآية (15)، لذا يسجد الإمام إذا قرأها، ويسجد المصلون خلفه.

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقرأ بهاتين السورتين في فجر يوم الجمعة، لأنهما تَتَضَمَّنان ما حدث وما سيحدث في يوم الجمعة، فهاتان السورتان اشتملتا على خَلْق آدم، وعلى ذِكر والمَعاد وحشر العباد يوم القيامة، ففي قراءة السورتين في يوم الجمعة، تذكير للأمة بما كان فيه.

السؤال
هل يجوز للطفل الصغير أن يلبس ذهباً؟
الجواب


لا يجوز، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «حُرِّم لباسُ الحرير والذهب على ذكور أمتي، وأُحِلَّ لإِناثِها».. وكلمة ذكور تشمل الصغار والكبار، سواء كانوا أطفالأ أو رجالاً.

السؤال
نشأتُ مع أولاد عمي منذ الصغر، نشعر جميعاً أننا إخوة، فهل يجوز أن أخلع حجابي أمام ابن عمي البالغ من العمر خمسة عشر عاماً؟ فأنا فتاة في السابعة عشرة من عمري!
الجواب
ابن عمك ليس أخاك، بدليل أنه يجوز لك الزواج منه، لذا لا يجوز أن تخلعي حجابك أمام أبناء عمك ولا أبناء عمتك، وكذلك أبناء خالك وأبناء خالتك، فكلهم يجوز لهم الزواج منك.

السؤال
ما هي الأدعية التي يقولها المسافر إذا خرج من بيته؟ وماذا يقول إذا ركب راحلته؟
الجواب



يُستحب للمسافر حين يخرج من بيته أن يقول: «بسم الله توكلت على الله، ولا حول ولا قوة إلا بالله، اللهم إني أعوذ بك من أن أَضِلَّ أو أُضَل، أو أَزِلَّ أو أُزَل، أو أُظْلَم أو أَظْلِم، أو أجهل أو يُجْهَل علَيَّ».

فإذا ركب وسيلة المواصلات، سواء كانت دابةً أو سيارة أو طائرة يقول: «سبحان الذي سَخَّر لنا هذا وما كنَّا له مُقْرِنِين، وإنا إلى ربنا لَمُنْقَلِبون، اللهم إِنَّا نسألك في سفرنا هذا البِّر والتَقْوى، ومن العمل ما ترضى، اللهم هَوِّن علينا سَفَرنا هذا، وَاطْوِ لنا بُعْدَه، اللهم أنت الصاحب في السفر، والخليفة في الأهل، اللهم إني أعوذ بك من وَعْثاء السفر، وكآبة المُنْقَلَب، وسوء المنظر في الأهل والمال» ومعنى: وعثاء السفر: مشقة السفر، وكآبة المُنقَلَب: الحزن عند الرجوع.

السؤال
ما معنى الدعاء بظهر الغيب؟
الجواب
هو أن يدعو المسلم لغيره بالخير في غيابه، وأن يدعو له في سِرِّه لأنه أبلغ في الإخلاص، ودعوة المسلم لأخيه بظهر الغيب مستجابة إن شاء الله، وكلما دعوت لأخيك بظهر الغيب، قال المَلَكُ: «آمين.. ولك مثل ما دعوت به».. لذا ينبغي ألاَّ نحرم أنفسنا من هذا الخير.